La tribu de Neftali rencontre le même problème que les autres, échouant à expulser les Cananéens et les soumettant à des travaux forcés, ce qui montre un schéma récurrent d'échec partiel de la conquête.
Faites face aux défis persistants et trouvez des solutions de compromis pour gérer les situations complexes, en évitant de répéter les mêmes erreurs.
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29
Les gens d’Éfraïm ne réussirent pas à chasser les Cananéens qui habitaient Guézer et ceux-ci y vécurent parmi les Éfraïmites.
30Les gens de Zabulon ne réussirent pas à chasser les Cananéens habitant Quitron et Nahalal. Ceux-ci y vécurent avec la tribu de Zabulon qui leur imposa certains travaux.
31Les gens d’Asser ne réussirent pas à chasser les habitants d’Akko et de Sidon, ni ceux d’Alab, d’Akzib, de Helba, d’Afic et de Rehob;
32c’est pourquoi ils durent s’installer parmi les Cananéens du pays.
34Les Amorites refoulèrent les descendants de Dan dans la région montagneuse; ils ne les laissèrent pas descendre dans la plaine.
35Les Amorites continuèrent donc à habiter Har-Hérès, Ayalon et Chaalbim. Mais plus tard, les descendants d’Éfraïm et Manassé établirent leur domination sur eux et leur imposèrent certains travaux.
36La frontière méridionale des Amorites longeait le territoire des Édomites, en partant, à l’est, de la montée des Scorpions.
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Nombres
10:27
"et celles de la tribu de Neftali par Ahira, fils d’Énan."
Josué
21:32
"Dans le territoire de Neftali, ils reçurent trois villes avec leurs pâturages: Quédech, en Galilée, une des villes de refuge, Hammoth-Dor et Cartan."
#Neftali
Nombres
26:49
"les Yessérites, descendants de Yesser; les Chillémites, descendants de Chillem."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Livre historique
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 1200–1020 av. J.-C.