Jefté affirme que la victoire sur Sihon et la conquête de son territoire amorite n'étaient pas une agression, mais une intervention divine. Dieu a livré Sihon aux Israélites, légitimant ainsi leur possession de ces terres.
Reconnaissez la main de Dieu dans vos succès et vos victoires, et appuyez-vous sur sa providence pour légitimer vos actions justes.
Dans ce chapitre
Voir tout →De là, ils envoyèrent des messagers demander au roi d’Édom l’autorisation de passer à travers son territoire. Mais celui-ci ne le leur permit pas. Les Israélites adressèrent la même demande au roi de Moab qui refusa également. Ils restèrent donc à Cadès.
18Par la suite, ils reprirent leur route dans le désert, contournèrent les territoires d’Édom et de Moab, et arrivèrent à l’est de Moab. Ils établirent leur camp de l’autre côté de la rivière de l’Arnon, sans entrer dans le territoire moabite dont l’Arnon constitue la frontière.
19De là, ils envoyèrent des messagers à Sihon, le roi amorite qui régnait à Hèchebon; ils lui demandèrent l’autorisation de traverser son territoire pour se rendre dans le pays qui leur était destiné.
20Mais Sihon n’accepta pas: il rassembla toutes ses troupes, prit position à Yahas et attaqua les Israélites.
22depuis la vallée de l’Arnon jusqu’au torrent du Yabboc, et depuis le désert oriental jusqu’au Jourdain.
23C’est le Seigneur, Dieu d’Israël, qui nous a permis à nous, son peuple, de conquérir le territoire des Amorites; et toi, tu voudrais nous le prendre?
24Ne possèdes-tu pas le territoire que ton dieu Kemoch t’a accordé? Eh bien, nous avons aussi le droit de posséder celui que le Seigneur nous a permis de conquérir.
25Te crois-tu plus fort que Balac, fils de Sippor, roi de Moab? Lui pourtant n’a pas cherché querelle au peuple d’Israël, et il ne l’a pas attaqué.
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Explorer →"Il les laissa subsister dans le pays pour mettre à l’épreuve les Israélites qui n’avaient pas participé aux guerres pour la conquête de Canaan."
"Seigneur, c’est vrai, les rois d’Assyrie ont exterminé les autres nations et ravagé leurs territoires."
"Qu’ont-ils fait, les dieux de Hamath et d’Arpad? Et ceux de Sefarvaïm, de Héna et d’Ava? Quelqu’un m’a-t-il empêché de prendre Samarie?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.