Avant d'engager le combat, les Israélites consultent Dieu à Béthel pour obtenir une direction stratégique, et la tribu de Juda est désignée pour mener l'attaque.
Dans les décisions importantes, chercher la sagesse et la direction spirituelle peut éclairer le chemin et éviter des erreurs coûteuses.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils vinrent de leurs diverses localités et se rassemblèrent à Guibéa pour combattre les Israélites.
15Ce jour-là, on enrôla vingt-six mille soldats venus de toutes leurs localités, sans compter les habitants de Guibéa qui enrôlèrent sept cents combattants d’élite.
16Dans cette armée, sept cents combattants d’élite étaient gauchers. Chacun d’eux pouvait, avec sa fronde, lancer une pierre sur un cheveu sans le manquer.
17De leur côté, les autres tribus israélites rassemblèrent quatre cent mille soldats entraînés à la guerre.
19Dès le lendemain matin, les Israélites se mirent en marche et allèrent installer leur camp près de Guibéa.
20Puis ils s’avancèrent pour combattre les Benjaminites et se rangèrent en ordre de bataille en face de Guibéa.
21Les Benjaminites sortirent de la localité et, ce jour-là, ils massacrèrent vingt-deux mille Israélites.
22Les Israélites allèrent se lamenter jusqu’au soir devant le Seigneur. Ils le consultèrent pour savoir s’ils devaient engager un autre combat contre leurs compatriotes de Benjamin. Le Seigneur leur répondit affirmativement. Alors les troupes israélites reprirent courage et se rangèrent en ordre de bataille au même endroit que le jour précédent.
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Explorer →"Il parlait encore quand une foule apparut. Judas, l’un des douze disciples, la conduisait; il s’approcha de Jésus pour l’embrasser."
"Abram répartit ses serviteurs en plusieurs groupes et attaqua de nuit. Il battit les rois et les poursuivit jusqu’à Hoba, au nord de Damas."
"tribu de Juda: Nachon, fils d’Amminadab;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.