Gédéon ordonne à son jeune fils Yéter d'exécuter les rois madianites, mais le garçon, par peur et inexpérience, est incapable de le faire.
Reconnaître les limites et les peurs des jeunes, et ne pas les forcer à des actes pour lesquels ils ne sont pas prêts.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il prit des épines et des chardons du désert avec lesquels il donna une bonne leçon aux anciens de Soukoth.
17Il démolit aussi la tour de Penouel et tua les habitants de la ville.
18Gédéon demanda ensuite à Zéba et Salmounna: «Comment étaient les hommes que vous avez tués au Tabor?» – «Ils te ressemblaient, répondirent-ils. Chacun d’eux avait l’air d’un fils de roi!» –
19«C’étaient mes frères, les fils de ma propre mère, s’écria Gédéon. Par le Seigneur vivant, je jure que si vous ne les aviez pas tués, je ne vous tuerais pas non plus!»
21Zéba et Salmounna dirent à Gédéon: «Tue-nous donc toi-même, car c’est à un homme véritable de le faire!» Gédéon tua les deux rois et prit les ornements qui pendaient au cou de leurs chameaux.
22Après cela les Israélites dirent à Gédéon: «Sois notre chef et que ton fils puis ton petit-fils te succèdent, car tu nous as délivrés des Madianites.» –
23«Non, répondit-il, je ne serai pas votre chef et mon fils pas davantage. C’est le Seigneur qui sera votre chef.»
24Et il ajouta: «J’aimerais pourtant vous demander quelque chose: que chacun de vous me donne un anneau pris sur son butin.» Les Madianites portaient en effet des anneaux d’or, comme tous les hommes du désert.
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Explorer →"Pendant qu’il parlait ainsi, un nuage survint et les couvrit de son ombre. Les disciples eurent peur en voyant ce nuage les recouvrir."
"Le gardien se réveilla; lorsqu’il vit que les portes de la prison étaient ouvertes, il tira son épée pour se tuer, car il pensait que les prisonniers s’étaient enfuis."
"Ils firent donc parvenir à Joseph ce message: «Avant de mourir, ton père a exprimé cette dernière volonté:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.