Le prophète décrit la détresse du peuple de Juda et de Jérusalem, en deuil et abattu par la sécheresse et la ruine, leurs plaintes montant vers Dieu.
Reconnaître et exprimer la douleur et la souffrance face aux calamités, et chercher le réconfort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Parole du Seigneur que Jérémie reçut à l’occasion de la sécheresse.
3Les maîtres envoient leurs employés à la corvée d’eau. Ceux-ci arrivent aux citernes, ils les trouvent à sec et reviennent déçus, consternés, la tête basse: leurs récipients sont vides.
4Les paysans sont déçus, ils montrent leur consternation en voyant le sol craquelé, tant la terre a manqué de pluie.
5Dans la campagne, la biche abandonne le petit qu’elle a mis bas, car il n’y a plus de verdure.
6Les ânes sauvages s’arrêtent sur les hauteurs dénudées, ils flairent le vent comme des chacals. Leur regard s’épuise à chercher de l’herbe alors qu’il n’y en a plus.» le peuple
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Explorer →"“Si un malheur nous atteint, un châtiment, guerre, épidémie de peste ou famine, nous viendrons nous placer devant ce sanctuaire – c’est-à-dire devant toi, puisque tu y manifestes ta présence – et nous t’appellerons au secours du fond de notre détresse. Toi alors, tu nous écouteras et nous sauveras.”"
"Après un certain temps, la fille de Choua, femme de Juda, mourut. Quand la période du deuil fut terminée, Juda se rendit à Timna, avec son ami Hira d’Adoullam, pour voir ceux qui tondaient ses moutons."
"Ils protestèrent sous leurs tentes, ils n’écoutaient plus ce que disait le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.