Même les animaux sauvages, habitués à la survie, sont désorientés et épuisés par la sécheresse, cherchant désespérément de la nourriture introuvable.
Observer les signes de détresse dans la nature et comprendre l'interconnexion de tous les êtres vivants face aux crises.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Le peuple de Juda est en deuil, ses villes tombent en ruine, il est sombre, assis par terre. La plainte de Jérusalem s’élève vers le ciel.
3Les maîtres envoient leurs employés à la corvée d’eau. Ceux-ci arrivent aux citernes, ils les trouvent à sec et reviennent déçus, consternés, la tête basse: leurs récipients sont vides.
4Les paysans sont déçus, ils montrent leur consternation en voyant le sol craquelé, tant la terre a manqué de pluie.
5Dans la campagne, la biche abandonne le petit qu’elle a mis bas, car il n’y a plus de verdure.
7«Nos torts sont accablants, c’est vrai, mais toi, Seigneur, fais quelque chose: ton honneur est en jeu. Nous t’avons souvent trahi, nous sommes coupables envers toi.
8Toi en qui espère Israël, toi qui l’as sauvé au temps de la détresse, pourquoi te conduis-tu comme un étranger au pays, comme un voyageur qui n’entre que pour la nuit?
9Pourquoi te conduis-tu comme un homme sans énergie comme un héros incapable de sauver les autres? Pourtant tu es parmi nous, Seigneur, nous te sommes consacrés, ne nous laisse pas tomber.»
10Voici ce que le Seigneur déclare à l’intention de ce peuple: «Oui, ces gens aiment vagabonder sans retenue.» Mais cela ne plaît pas au Seigneur, il n’oublie pas leurs torts et punira leurs fautes.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.