Dieu critique l'inconstance politique d'Israël, qui change d'alliances avec légèreté. Il prophétise que leur confiance en l'Égypte sera aussi vaine et décevante que l'a été leur confiance en l'Assyrie.
Chercher la stabilité et la sagesse dans ses décisions, et ne pas placer sa confiance dans des sources humaines inconstantes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Une jeune fille oublie-t-elle ses bijoux, ou une fiancée sa ceinture tressée? Non, mais vous, mon peuple, vous m’avez oublié depuis tant de jours, qu’on n’ose plus les compter.»
33«Ah, comme tu sais y faire pour te chercher des aventures amoureuses! Pour y parvenir, tu t’es même habituée au crime:
34jusque sur les pans de ton vêtement on trouve le sang des malheureux innocents. Tu ne les avais pourtant pas surpris en train de forcer ta porte! Et malgré tout cela,
35tu prétends que tu es innocente et que je dois cesser de t’en vouloir. Mais puisque tu déclares n’avoir rien fait de mal, je vais entrer en procès contre toi.»
37Et tu en reviendras honteuse, cachant ton visage dans les mains, car moi, le Seigneur, je n’admets pas que tu cherches ce genre d’appui. Tu n’as aucune chance de t’en tirer comme cela.»
Sur le même thème
Explorer →"Lorsqu’ils arrivèrent à Mara, ils ne purent pas y boire l’eau qui s’y trouvait, car elle était amère. – De là vient le nom de Mara, qui signifie “Amertume”. –"
"Vous ne conclurez aucune alliance avec eux ou avec leurs dieux."
"Cependant Guéhazi était arrivé avant eux; il posa le bâton d’Élisée sur le visage de l’enfant, mais rien ne se passa: pas un bruit, pas un mouvement. Il revint donc vers le prophète et lui annonça: «L’enfant ne s’est pas réveillé.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.