Le jugement commence par Jérusalem et Juda, leurs dirigeants et leurs villes étant réduits en ruines, devenant un exemple terrifiant de malédiction pour les autres nations.
Comprendre que le jugement commence souvent par le peuple de Dieu, qui est censé être un exemple.
Dans ce chapitre
Voir tout →A leur tour, les Babyloniens devront être soumis à de grandes nations et à de puissants rois. Je leur rendrai ainsi tout le mal qu’ils ont fait.»
15Voici ce que me déclara le Seigneur, le Dieu d’Israël: «Je te tends cette coupe à vin, qui est remplie de ma colère. Prends-la et fais-y boire toutes les nations auprès desquelles je t’envoie.
16Qu’elles y boivent, qu’elles en aient le vertige et qu’elles perdent la tête à la vue du massacre que je vais provoquer parmi elles!»
17Je pris donc la coupe que le Seigneur me tendait, et j’y fis boire toutes les nations auprès desquelles le Seigneur m’avait envoyé.
19Puis ce fut le tour des autres nations: - le Pharaon, roi d’Égypte, avec ses officiers, ses ministres, tout son peuple,
20et les diverses peuplades qui vivent en Égypte; - les rois du pays d’Ous; - les rois des Philistins: ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod;
21- les Édomites, les Moabites et les Ammonites;
22- l’ensemble des rois de Tyr, de Sidon et de la côte au-delà de la mer;
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Explorer →"Jérusalem disait: «Le Seigneur m’a abandonnée, mon Maître m’a oubliée.»"
"A notre arrivée à Jérusalem, nous nous sommes reposés trois jours."
"Si quelqu’un maudit son père ou sa mère, il verra sa vie s’éteindre comme une lampe dans les ténèbres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.