Le jugement divin s'étend aux nations voisines d'Israël, les Édomites, les Moabites et les Ammonites, qui avaient souvent été en conflit avec le peuple de Dieu.
Comprendre que les nations qui s'opposent au plan de Dieu subissent aussi des conséquences.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je pris donc la coupe que le Seigneur me tendait, et j’y fis boire toutes les nations auprès desquelles le Seigneur m’avait envoyé.
18Je commençai par Jérusalem et les villes de Juda, avec les rois et les ministres, pour les réduire en un champ de ruines, qui provoquera des exclamations et des sifflements d’horreur, et qui servira d’exemple quand on voudra prononcer une malédiction.
19Puis ce fut le tour des autres nations: - le Pharaon, roi d’Égypte, avec ses officiers, ses ministres, tout son peuple,
20et les diverses peuplades qui vivent en Égypte; - les rois du pays d’Ous; - les rois des Philistins: ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod;
22- l’ensemble des rois de Tyr, de Sidon et de la côte au-delà de la mer;
23- les populations de Dédan, Téma, Bouz et celles qui se rasent les tempes;
24- les rois d’Arabie et les diverses peuplades qui vivent au désert;
25- l’ensemble des rois de Zimri, d’Élam et des Mèdes;
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Explorer →"Chéla fut aussi l’ancêtre de Yoquim, des habitants de Kozéba, et de Yoach et Saraf, qui épousèrent des femmes moabites avant de revenir s’installer à Léhem – ces choses-là sont anciennes –."
"Les Ammonites allèrent se ranger en ordre de bataille près de la porte de leur capitale. Les rois venus à leur aide occupaient une autre position dans la campagne."
"Abichaï, dont la mère s’appelait Serouia, battit les Édomites dans la vallée du Sel, tuant dix-huit mille d’entre eux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.