Le verset décrit les signes de deuil extrême à Gaza (têtes tondues) et le silence de mort à Ascalon, interrogeant les Philistins (descendants des géants) sur la durée de leurs pratiques de deuil auto-mutilatoires, soulignant leur souffrance.
Chercher des moyens sains de faire face au deuil et à la souffrance, plutôt que des pratiques autodestructrices, et trouver du réconfort dans la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Parole du Seigneur que le prophète Jérémie reçut concernant les Philistins. C’était avant que le Pharaon vienne attaquer Gaza.
2Voici ce que déclare le Seigneur: «Un flot qui grossit arrive du nord; c’est bientôt un torrent impétueux, inondant le pays et ce qui s’y trouve, les villes et leurs populations. Les gens se mettent à crier, tous les habitants du pays entonnent une complainte.
3On entend les chevaux frapper le sol de leurs sabots, le grondement des chars, le fracas des roues. Les parents en oublient leurs enfants, ils se tiennent là, les bras ballants.
4C’est que le jour de la dévastation est venu pour tous les Philistins, si bien qu’il ne reste personne pour aider Tyr et Sidon. Le Seigneur ravage tout chez les Philistins, ces survivants de l’île de Kaftor.
6Vous dites: “Hélas, épée du Seigneur, ne prendras-tu jamais du repos? Rentre dans ton fourreau, reste tranquille, arrête.”
7– Mais comment prendrait-elle du repos? Le Seigneur lui a donné des ordres, et lui a confié comme objectif Ascalon et le bord de la mer.»
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Explorer →"La terre est en deuil, elle tombe en ruine. Le monde se délabre, il tombe en ruine. Le ciel aussi se dégrade en même temps que la terre."
"Ils devaient poser la question suivante aux prêtres qui officient au temple du Seigneur de l’univers, et aux prophètes: «Devons-nous continuer à pleurer et à jeûner pendant le cinquième mois de l’année, comme nous le faisons depuis si longtemps?»"
"Arrivé devant le palais royal, il s’arrêta, car personne n’avait le droit d’y pénétrer en tenue de deuil."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.