Les Philistins, dans leur désespoir, s'adressent à l'épée du Seigneur, la suppliant de se reposer et de cesser sa destruction, reconnaissant ainsi l'origine divine de leur malheur et leur impuissance.
Reconnaître la source de la souffrance et chercher la paix en s'adressant à la puissance supérieure, plutôt que de résister en vain.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici ce que déclare le Seigneur: «Un flot qui grossit arrive du nord; c’est bientôt un torrent impétueux, inondant le pays et ce qui s’y trouve, les villes et leurs populations. Les gens se mettent à crier, tous les habitants du pays entonnent une complainte.
3On entend les chevaux frapper le sol de leurs sabots, le grondement des chars, le fracas des roues. Les parents en oublient leurs enfants, ils se tiennent là, les bras ballants.
4C’est que le jour de la dévastation est venu pour tous les Philistins, si bien qu’il ne reste personne pour aider Tyr et Sidon. Le Seigneur ravage tout chez les Philistins, ces survivants de l’île de Kaftor.
5A Gaza, les têtes sont tondues, c’est le deuil. A Ascalon, c’est un silence de mort. Vous, les survivants des géants, jusqu’à quand vous entaillerez-vous le corps?
7– Mais comment prendrait-elle du repos? Le Seigneur lui a donné des ordres, et lui a confié comme objectif Ascalon et le bord de la mer.»
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Explorer →"Il est dit aussi dans le texte ci-dessus: «Ils n’entreront jamais dans le pays où je leur ai préparé le repos.»"
"Que Miriam ne devienne pas semblable à ces enfants mort-nés dont la chair est déjà à moitié rongée au moment de leur naissance!»"
"Je te l’ai demandé, en effet: empêche-les de s’amuser à mes dépens et de prendre un air supérieur devant moi quand je fais un faux pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.