Le Seigneur compare les Babyloniens à des animaux menés à l'abattoir, soulignant leur destin inévitable de mort et de sacrifice face au jugement divin.
Prenez conscience de la vulnérabilité de l'humanité face à la puissance divine et à la fatalité du jugement.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici donc ce que déclare le Seigneur pour Jérusalem: «Je prends ta cause en mains, je me charge de te venger: je vais assécher son fleuve et tarir sa source.
37Je vais faire de Babylone un tas de ruines, un repaire de chacals, une ville dépeuplée, qui provoquera la stupeur et l’horreur.
38Pour l’instant les gens de Babylone sont tous comme des lions rugissants, ils grondent comme des fauves.
39Tandis que leur désir s’échauffe, je leur prépare un festin: je vais les enivrer jusqu’au délire; ils s’endormiront pour toujours, pour ne jamais se réveiller, je le déclare, moi le Seigneur.
41Comment est-ce possible? La ville de Chéchak, mondialement célèbre, est prise et occupée! Comment est-ce possible? Babylone n’est plus qu’un désert sinistre parmi les nations!
42La mer est montée jusqu’à elle, dans un grand fracas les eaux l’ont recouverte.
43Ses villes sont sinistrées, son pays est réduit en steppe désertique, sans plus un seul habitant, sans plus un seul passant.
44Le Seigneur annonce: «J’interviens contre Bel, le dieu de Babylone; je lui ferai recracher ce qu’il est en train d’avaler. Les nations cesseront d’affluer vers lui. La muraille de Babylone s’est écroulée.
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Explorer →"Il leur répondit: «Prenez-moi, jetez-moi par-dessus bord et la mer s’apaisera. Je le reconnais, c’est par ma faute que vous subissez cette grande tempête.»"
"Chaque année, Elcana se rendait de Rama au sanctuaire de Silo pour y adorer le Seigneur, le Dieu de l’univers, et lui offrir un sacrifice. Les deux fils d’Héli, Hofni et Pinhas, étaient prêtres du Seigneur à Silo."
"Ils vinrent dans l’ordre suivant: premier jour: Nachon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda; deuxième jour: Netanéel, fils de Souar, de la tribu d’Issakar; troisième jour: Éliab, fils de Hélon, de la tribu de Zabulon; quatrième jour: Élissour, fils de Chedéour, de la tribu de Ruben; cinquième jour: Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, de la tribu de Siméon; sixième jour: Éliassaf, fils de Déouel, de la tribu de Gad; septième jour: Élichama, fils d’Ammihoud, de la tribu d’Éfraïm; huitième jour: Gamliel, fils de Pedassour, de la tribu de Manassé; neuvième jour: Abidan, fils de Guidoni, de la tribu de Benjamin; dixième jour: Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, de la tribu de Dan; onzième jour: Paguiel, fils d’Okran, de la tribu d’Asser; douzième jour: Ahira, fils d’Énan, de la tribu de Neftali. Chacun amena les présents suivants: – un plat en argent, pesant 1 300 grammes, et un bol à aspersion, en argent, pesant 700 grammes, selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire; ces deux récipients étaient remplis de farine pétrie avec de l’huile, pour une offrande végétale; – une coupe en or, pesant 100 grammes, remplie de parfum à brûler; – un taureau, un bélier et un agneau d’un an, destinés à des sacrifices complets; – un bouc destiné à un sacrifice pour obtenir le pardon; – deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an, destinés à des sacrifices de communion."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.