Ce verset note une exception à la déportation : une petite partie de la population la plus pauvre fut laissée sur place. Leur rôle était de cultiver la terre, assurant ainsi une production agricole minimale pour les Babyloniens et évitant une désertification totale.
Reconnaître que même dans la destruction, il peut y avoir une petite graine d'espoir ou de continuité, et que la vie continue malgré tout.
Dans ce chapitre
Voir tout →La dix-neuvième année du règne de Nabucodonosor, le dixième jour du cinquième mois, Nebouzaradan fit son entrée à Jérusalem; c’était le chef des gardes, un haut personnage de la cour du roi de Babylone.
13Il incendia le temple, le palais royal et les maisons de la ville, en particulier toutes celles des personnes de haut rang.
14Les troupes babyloniennes, qui accompagnaient le chef des gardes, démolirent les murailles qui entouraient Jérusalem.
15Ensuite Nebouzaradan déporta la population qui était restée dans la ville, dont quelques familles pauvres, et ceux qui s’étaient rendus au roi de Babylone, ainsi que les derniers artisans.
17Les Babyloniens mirent en pièces les colonnes de bronze qui se trouvaient à l’entrée du temple, ainsi que les chariots et la grande cuve de bronze placés dans la cour. Ils emportèrent tout ce bronze à Babylone.
18Ils prirent aussi tous les objets de bronze qui servaient pour le culte: récipients à cendres, pelles, mouchettes, bols à aspersion et coupes.
19Le chef des gardes prit encore tous les objets d’or et d’argent: bassines, cassolettes, bols à aspersion, récipients à cendres, chandeliers, coupes et vases.
20Il fut impossible de peser le métal représenté par tous les objets de bronze que le roi Salomon avait fait confectionner pour le temple du Seigneur: les deux colonnes, la grande cuve avec les douze taureaux qui la supportaient, et les chariots.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.