Ce verset continue la description du pillage du Temple, listant les ustensiles de bronze plus petits mais essentiels au culte. Leur enlèvement signifiait l'impossibilité de pratiquer les rituels religieux habituels.
Réfléchir à l'importance des rituels et des objets sacrés dans la pratique religieuse et à l'impact de leur perte.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les troupes babyloniennes, qui accompagnaient le chef des gardes, démolirent les murailles qui entouraient Jérusalem.
15Ensuite Nebouzaradan déporta la population qui était restée dans la ville, dont quelques familles pauvres, et ceux qui s’étaient rendus au roi de Babylone, ainsi que les derniers artisans.
16Mais il laissa une partie de la population pauvre pour cultiver les vignes et les champs.
17Les Babyloniens mirent en pièces les colonnes de bronze qui se trouvaient à l’entrée du temple, ainsi que les chariots et la grande cuve de bronze placés dans la cour. Ils emportèrent tout ce bronze à Babylone.
19Le chef des gardes prit encore tous les objets d’or et d’argent: bassines, cassolettes, bols à aspersion, récipients à cendres, chandeliers, coupes et vases.
20Il fut impossible de peser le métal représenté par tous les objets de bronze que le roi Salomon avait fait confectionner pour le temple du Seigneur: les deux colonnes, la grande cuve avec les douze taureaux qui la supportaient, et les chariots.
21Par exemple, les colonnes avaient chacune neuf mètres de haut et six mètres de tour; elles étaient creuses, avec une épaisseur de métal de quatre doigts.
22Elles étaient surmontées chacune d’un chapiteau de bronze, haut de deux mètres et demi et décoré tout autour d’une sorte de filet de bronze et de fruits de grenadier également en bronze. Les deux colonnes étaient identiques, ainsi que leurs décorations:
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Explorer →"Le roi Cyrus lui-même fit rassembler les objets précieux que Nabucodonosor avait pris dans le temple du Seigneur à Jérusalem pour les déposer dans le temple de ses propres dieux."
"En effet, le Seigneur a quelque chose à déclarer au sujet des colonnes, de la grande cuve, des bassins roulants et de tous les autres objets qui restent encore à Jérusalem."
"Chelomith, avec ses frères, était responsable des objets qui avaient été consacrés à Dieu par le roi David, par les chefs de familles, par les commandants de régiments et de compagnies, et par les autres chefs militaires."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.