Ce verset offre un détail encore plus précis sur les décorations des chapiteaux, spécifiant le nombre exact de grenades. Cette précision renforce l'image de la richesse et du soin apportés à la construction du Temple.
Apprécier la minutie des descriptions bibliques et la richesse symbolique des détails.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le chef des gardes prit encore tous les objets d’or et d’argent: bassines, cassolettes, bols à aspersion, récipients à cendres, chandeliers, coupes et vases.
20Il fut impossible de peser le métal représenté par tous les objets de bronze que le roi Salomon avait fait confectionner pour le temple du Seigneur: les deux colonnes, la grande cuve avec les douze taureaux qui la supportaient, et les chariots.
21Par exemple, les colonnes avaient chacune neuf mètres de haut et six mètres de tour; elles étaient creuses, avec une épaisseur de métal de quatre doigts.
22Elles étaient surmontées chacune d’un chapiteau de bronze, haut de deux mètres et demi et décoré tout autour d’une sorte de filet de bronze et de fruits de grenadier également en bronze. Les deux colonnes étaient identiques, ainsi que leurs décorations:
24Le chef des gardes fit arrêter le grand-prêtre Seraya, son adjoint Sefania et les trois prêtres gardiens de l’entrée du temple.
25Il fit arrêter également un fonctionnaire responsable du personnel militaire, puis sept personnes de la cour du roi, enfin le secrétaire du chef de l’armée, chargé du recrutement, et soixante citoyens de Juda; tous ces gens se trouvaient alors à Jérusalem.
26Nebouzaradan les conduisit auprès du roi de Babylone, à Ribla.
27Celui-ci les fit exécuter sur place, au pays de Hamath. C’est ainsi que le peuple de Juda fut déporté loin de son territoire.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Jérémie
Ancien Testament
Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.