"Par exemple, les colonnes avaient chacune neuf mètres de haut et six mètres de tour; elles étaient creuses, avec une épaisseur de métal de quatre doigts."

La Clarté

Ce verset fournit des détails architecturaux précis sur les colonnes du Temple, soulignant leur taille impressionnante et leur construction. Ces informations techniques illustrent la magnificence de l'édifice détruit.

L'Action

Apprécier la précision des descriptions bibliques et la grandeur de l'ingénierie antique.

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Les Babyloniens mirent en pièces les colonnes de bronze qui se trouvaient à l’entrée du temple, ainsi que les chariots et la grande cuve de bronze placés dans la cour. Ils emportèrent tout ce bronze à Babylone.

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Ils prirent aussi tous les objets de bronze qui servaient pour le culte: récipients à cendres, pelles, mouchettes, bols à aspersion et coupes.

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Le chef des gardes prit encore tous les objets d’or et d’argent: bassines, cassolettes, bols à aspersion, récipients à cendres, chandeliers, coupes et vases.

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Il fut impossible de peser le métal représenté par tous les objets de bronze que le roi Salomon avait fait confectionner pour le temple du Seigneur: les deux colonnes, la grande cuve avec les douze taureaux qui la supportaient, et les chariots.

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Elles étaient surmontées chacune d’un chapiteau de bronze, haut de deux mètres et demi et décoré tout autour d’une sorte de filet de bronze et de fruits de grenadier également en bronze. Les deux colonnes étaient identiques, ainsi que leurs décorations:

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quatre-vingt-seize fruits de grenadier sur les côtés, soit un total de cent fruits tout autour du filet.

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Le chef des gardes fit arrêter le grand-prêtre Seraya, son adjoint Sefania et les trois prêtres gardiens de l’entrée du temple.

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Il fit arrêter également un fonctionnaire responsable du personnel militaire, puis sept personnes de la cour du roi, enfin le secrétaire du chef de l’armée, chargé du recrutement, et soixante citoyens de Juda; tous ces gens se trouvaient alors à Jérusalem.

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Jérémie

Ancien Testament

Livre prophétique

Prophète de la chute de Jérusalem, Jérémie vécut la période la plus douloureuse de l'histoire d'Israël. Ses "confessions" intimes révèlent un homme brisé par sa vocation mais incapable de se taire. Il annonce la Nouvelle Alliance gravée dans les cœurs (31:31-34), promise qui sera reprise par le Nouveau Testament.

Auteur / Tradition Jérémie, fils de Hilkija
Période Env. 627–585 av. J.-C.