Le locuteur exprime une douleur immense et un chagrin profond pour la destruction de son peuple, manifesté par des larmes abondantes et incessantes.
Permettre l'expression de la douleur et du chagrin face aux tragédies, et chercher à consoler ceux qui souffrent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu t’es retiré derrière un nuage pour être inaccessible à notre prière.
45Tu as fait de nous des balayures, des ordures parmi les autres peuples.
46Tous nos ennemis ouvrent la bouche pour nous provoquer.
47Notre sort, c’est l’effroi, le vertige, la dévastation, le désastre.
49Ils sont une source intarissable, car nous n’avons aucun répit.
50J’attends que le Seigneur se penche de là-haut pour regarder, et qu’il voie:
51Ce qui arrive aux filles de ma ville est un spectacle trop douloureux pour moi.
52Ceux qui m’en veulent sans raison m’ont pourchassé comme un oiseau.
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Explorer →"«Non, répondit Jacob, mon fils ne partira pas avec vous. Son frère est mort, lui seul me reste. Si un malheur lui arrivait au cours de votre voyage, âgé comme je suis, je mourrais de douleur par votre faute.»"
"Alors le roi m’interrogea: «Pourquoi cet air triste? Tu n’es pourtant pas malade? Quel est le chagrin qui te ronge?» Je fus saisi d’une grande frayeur."
"David supplia Dieu en faveur de l’enfant; il se mit à jeûner, et, quand il rentrait chez lui, il passait la nuit couché à même le sol."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).