Malgré la profondeur du désespoir et de la captivité, le locuteur trouve la force d'appeler Dieu, démontrant un acte de foi et de dépendance ultime.
Dans les moments les plus sombres, se tourner vers Dieu par la prière, même si l'on se sent au fond du gouffre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ce qui arrive aux filles de ma ville est un spectacle trop douloureux pour moi.
52Ceux qui m’en veulent sans raison m’ont pourchassé comme un oiseau.
53Ils m’ont enfermé tout vivant dans une fosse, ils ont placé une pierre au-dessus de moi.
54L’eau montait plus haut que ma tête; je me suis dit que j’étais perdu.
56Tu m’as entendu te crier: «Ne bouche pas tes oreilles à mes soupirs et à mes cris.»
57Quand je t’ai appelé, tu t’es approché et tu m’as dit: «N’aie pas peur.»
58Seigneur, tu as plaidé pour moi, tu m’as sauvé la vie.
59Seigneur, tu as vu quel tort on m’a fait, rends-moi donc justice.
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Explorer →"Lorsque le Seigneur avait détaché le territoire d’Israël du royaume constitué par David, les gens d’Israël s’étaient donné comme roi Jéroboam, fils de Nebath; celui-ci les avait alors détournés de l’obéissance au Seigneur et les avait entraînés dans de graves péchés."
"Car nous avons reçu la Parole de Dieu tout comme ceux qui étaient dans le désert. Or, ils ont entendu ce message sans aucun profit, car lorsqu’ils l’entendirent ils ne le reçurent pas avec foi."
"et d’être parfaitement uni à lui. Je n’ai plus la prétention d’être juste grâce à ma pratique de la loi. C’est par la foi au Christ que je le suis, grâce à cette possibilité d’être juste créée par Dieu et qu’il accorde en réponse à la foi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).