"Mais un intermédiaire est inutile quand une seule personne est en cause, et Dieu seul est en cause."

La Clarté

Paul fait remarquer que la loi a été donnée par l'intermédiaire de Moïse (et des anges), impliquant deux parties (Dieu et Israël). Mais la promesse à Abraham était unilatérale, venant directement de Dieu, sans intermédiaire, soulignant la nature directe et inconditionnelle de la grâce.

L'Action

Reconnaissez que la relation avec Dieu par la grâce est directe et personnelle, sans besoin d'intermédiaires humains ou de systèmes complexes pour l'établir.

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16

Eh bien, Dieu a fait ses promesses à Abraham et à son descendant. L’Écriture ne déclare pas: «et à ses descendants», comme s’il s’agissait de nombreuses personnes; elle déclare: «et à ton descendant», en indiquant par là une seule personne, qui est le Christ.

17

Voici ce que je veux dire: Dieu avait établi un testament et avait promis de le maintenir. La loi, qui est survenue quatre cent trente ans plus tard, ne peut pas annuler ce testament et supprimer la promesse de Dieu.

18

Mais si l’héritage que Dieu accorde s’obtient par la loi, alors ce n’est plus grâce à la promesse. Or, c’est par la promesse que Dieu a manifesté sa faveur à Abraham.

19

Quel a donc été le rôle de la loi? Elle a été ajoutée pour faire connaître les actions contraires à la volonté de Dieu, et cela jusqu’à ce que vienne le descendant d’Abraham pour qui la promesse avait été faite. Cette loi a été promulguée par des anges qui se sont servis d’un intermédiaire.

21

Cela signifie-t-il que la loi est contraire aux promesses de Dieu? Certainement pas! Si une loi avait été donnée qui puisse procurer la vraie vie aux hommes, alors l’homme pourrait être rendu juste aux yeux de Dieu par le moyen de la loi.

22

Mais l’Écriture a déclaré que le monde entier est soumis à la puissance du péché, afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants, en raison de leur foi en Jésus-Christ.

23

Avant que vienne le temps de la foi, la loi nous gardait prisonniers, en attendant que cette foi soit révélée.

24

Ainsi, la loi a été notre surveillant jusqu’à la venue du Christ, afin que nous soyons rendus justes aux yeux de Dieu par la foi.

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Lettre aux Galates

Nouveau Testament

Épître / Plaidoyer théologique

La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).

Auteur / Tradition Paul de Tarse
Période Env. 49–55 apr. J.-C.