Paul lance un avertissement solennel : si les Galates se font circoncire dans l'intention d'être justifiés par la loi, ils annulent l'efficacité de l'œuvre de Christ pour eux. La circoncision, dans ce contexte, symbolise le retour au légalisme.
Ne cherchez pas le salut ou la justification par des rituels ou des œuvres humaines, car cela rendrait le sacrifice de Christ inutile pour vous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.
3Je l’affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire: il a le devoir d’obéir à la loi tout entière.
4Vous qui cherchez à être reconnus justes aux yeux de Dieu par la loi, vous êtes séparés du Christ; vous êtes privés de la grâce de Dieu.
5Quant à nous, nous mettons notre espoir en Dieu, qui nous rendra justes à ses yeux; c’est ce que nous attendons, par la puissance du Saint-Esprit qui agit au travers de notre foi.
6Car, pour celui qui est uni à Jésus-Christ, être circoncis ou ne pas l’être n’a pas d’importance: ce qui importe, c’est la foi qui agit par l’amour.
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Explorer →"Puis Dieu conclut avec Abraham l’alliance dont la circoncision est le signe. C’est ainsi qu’Abraham circoncit son fils Isaac le huitième jour après sa naissance; de même, Isaac circoncit Jacob, et Jacob circoncit les douze patriarches."
"La femme lui dit: «Je sais que le Messie – c’est-à-dire le Christ – va venir. Quand il viendra, il nous expliquera tout.»"
"Le Christ est mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons vivants ou morts quand il viendra."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).