Paul explique la conséquence logique de choisir la circoncision comme moyen de justification : celui qui adopte une partie de la loi pour être juste est obligé d'observer la loi tout entière, ce qui est impossible.
Comprenez que si vous choisissez de vous justifier par la loi, vous devez l'observer parfaitement. Reconnaissez l'impossibilité de cette tâche et tournez-vous vers la grâce.
Dans ce chapitre
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1
Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.
2Écoutez! Moi, Paul, je vous l’affirme: si vous vous faites circoncire, alors le Christ ne vous servira plus à rien.
4Vous qui cherchez à être reconnus justes aux yeux de Dieu par la loi, vous êtes séparés du Christ; vous êtes privés de la grâce de Dieu.
5Quant à nous, nous mettons notre espoir en Dieu, qui nous rendra justes à ses yeux; c’est ce que nous attendons, par la puissance du Saint-Esprit qui agit au travers de notre foi.
6Car, pour celui qui est uni à Jésus-Christ, être circoncis ou ne pas l’être n’a pas d’importance: ce qui importe, c’est la foi qui agit par l’amour.
7Vous aviez pris un si bon départ! Qui a brisé votre élan pour vous empêcher d’obéir à la vérité?
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Galates
Nouveau Testament
Épître / Plaidoyer théologique
La Galates est l'épître de la liberté chrétienne. Paul combat ceux qui obligent les chrétiens venus du paganisme à se faire circoncire. Il défend avec passion que le salut vient uniquement par la foi en Christ, et non par la Loi. "Il n'y a plus ni Juif ni Grec... vous êtes tous un en Jésus-Christ" (3:28).
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 49–55 apr. J.-C.