"Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, avec ses milliers d’anges."

La Clarté

Contrairement à la terreur du Sinaï, les croyants de la nouvelle alliance s'approchent de la montagne de Sion, la Jérusalem céleste, un lieu de vie, de joie et de communion avec Dieu et les anges.

L'Action

Réjouis-toi de l'accès privilégié que tu as à Dieu par la nouvelle alliance.

Dans ce chapitre

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Vous ne vous êtes pas approchés de quelque chose qu’on pouvait toucher, le mont Sinaï, avec son feu ardent, l’obscurité et les ténèbres, l’orage,

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le bruit d’une trompette et le son d’une voix. Quand les Israélites entendirent cette voix, ils demandèrent qu’on ne leur adresse pas un mot de plus.

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En effet, ils ne pouvaient pas supporter cet ordre: «Tout être qui touchera la montagne, même s’il s’agit d’un animal, sera tué à coups de pierres.»

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Le spectacle était si terrifiant que Moïse dit: «Je tremble, tellement je suis effrayé!»

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Vous vous êtes approchés d’une assemblée en fête, celle des fils premiers-nés de Dieu, dont les noms sont écrits dans les cieux. Vous vous êtes approchés de Dieu, le juge de tous les humains, et des esprits des êtres justes, parvenus à la perfection.

24

Vous vous êtes approchés de Jésus, l’intermédiaire de l’alliance nouvelle, et de son sang répandu qui parle d’une manière plus favorable que celui d’Abel.

25

Prenez donc garde! Ne refusez pas d’écouter celui qui vous parle. Ceux qui ont refusé d’écouter celui qui les avertissait sur la terre, n’ont pas échappé au châtiment. A bien plus forte raison, nous ne pourrons pas y échapper si nous nous détournons de celui qui nous parle du haut des cieux.

26

Autrefois, sa voix a ébranlé la terre; mais maintenant il nous a fait cette promesse: «J’ébranlerai encore une fois non seulement la terre, mais aussi le ciel.»

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Épître / Homélie théologique

Chef-d'œuvre de la théologie du Nouveau Testament, Hébreux présente Jésus comme le Grand Souverain Sacrificateur qui accomplit et dépasse tout le système sacrificiel de l'Ancien Testament. Son grand chapitre 11, la "galerie des héros de la foi", en fait un texte fondateur pour la spiritualité de la persévérance.

Auteur / Tradition Anonyme (Apollos, Priscille, Paul ? — débattu)
Période Env. 60–90 apr. J.-C.