Les croyants reçoivent des dons spirituels variés de la grâce de Dieu, et chacun est appelé à les exercer fidèlement selon la mesure de sa foi.
Identifiez vos dons spirituels et utilisez-les fidèlement au service de Dieu et des autres, avec la foi que Dieu vous a donnée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ne vous conformez pas aux habitudes de ce monde, mais laissez Dieu vous transformer et vous donner une intelligence nouvelle. Vous pourrez alors discerner ce que Dieu veut: ce qui est bien, ce qui lui est agréable et ce qui est parfait.
3A cause du don que Dieu m’a accordé dans sa bonté, je le dis à vous tous: n’ayez pas une opinion de vous-mêmes plus haute qu’il ne faut. Ayez au contraire des pensées modestes, chacun selon la part de foi que Dieu lui a donnée.
4Nous avons un seul corps, mais avec plusieurs parties qui ont toutes des fonctions différentes.
5De même, bien que nous soyons nombreux, nous formons un seul corps dans l’union avec le Christ et nous sommes tous unis les uns aux autres comme les parties d’un même corps.
7Si un autre a le don de servir, qu’il serve. Celui qui a le don d’enseigner doit enseigner.
8Celui qui a le don d’encourager les autres doit les encourager. Que celui qui donne ses biens le fasse avec une entière générosité. Que celui qui dirige le fasse avec soin. Que celui qui aide les malheureux le fasse avec joie.
9L’amour doit être sincère. Détestez le mal, attachez-vous au bien.
10Ayez de l’affection les uns pour les autres comme des frères qui s’aiment; mettez du zèle à vous respecter les uns les autres.
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Explorer →"Par la foi, Abraham obéit quand Dieu l’appela: il partit pour un pays que Dieu allait lui donner en possession. Il partit sans savoir où il allait."
"Jésus répondit: «Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.»"
"Jour et nuit, nous lui demandons avec ardeur de nous permettre de vous revoir personnellement et de compléter ce qui manque encore à votre foi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.