L'amour chrétien doit être authentique et sans hypocrisie, impliquant une aversion sincère pour le mal et un attachement ferme et constant au bien.
Pratiquez un amour authentique, rejetez activement le mal et engagez-vous résolument dans le bien en toutes circonstances.
Dans ce chapitre
Voir tout →De même, bien que nous soyons nombreux, nous formons un seul corps dans l’union avec le Christ et nous sommes tous unis les uns aux autres comme les parties d’un même corps.
6Nous avons des dons différents à utiliser selon ce que Dieu a accordé gratuitement à chacun. Si l’un de nous a le don de transmettre des messages reçus de Dieu, il doit le faire selon la foi.
7Si un autre a le don de servir, qu’il serve. Celui qui a le don d’enseigner doit enseigner.
8Celui qui a le don d’encourager les autres doit les encourager. Que celui qui donne ses biens le fasse avec une entière générosité. Que celui qui dirige le fasse avec soin. Que celui qui aide les malheureux le fasse avec joie.
10Ayez de l’affection les uns pour les autres comme des frères qui s’aiment; mettez du zèle à vous respecter les uns les autres.
11Soyez actifs et non paresseux. Servez le Seigneur avec un cœur plein d’ardeur.
12Soyez joyeux à cause de votre espérance; soyez patients dans la détresse; priez avec fidélité.
13Venez en aide à vos frères dans le besoin et pratiquez sans cesse l’hospitalité.
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Explorer →"Dans sa bouche, le mal est doux comme un bonbon, et il le fait glisser à l’abri de sa langue."
"Mes plaies sentent mauvais et s’infectent: c’est la conséquence de ma stupidité."
"Écoutez, peuples du monde entier: Je vais envoyer à ces gens le malheur que méritent leurs intentions mauvaises. Ils n’ont pas pris garde à ce que je leur disais, ils n’ont pas voulu de mes enseignements."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.