Ce verset résume la nouvelle condition des croyants : ils ne sont plus sous la domination du péché, mais ont été affranchis pour se mettre au service de la justice. C'est un changement de maître et de direction de vie.
Vivez consciemment en tant que personne libérée du péché, en orientant vos actions vers ce qui est juste et bon, au service de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →En effet, le péché n’aura plus de pouvoir sur vous, puisque vous n’êtes pas soumis à la loi mais à la grâce de Dieu.
15Mais quoi? Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas soumis à la loi mais à la grâce de Dieu? Certainement pas!
16Vous le savez bien: si vous vous mettez au service de quelqu’un pour lui obéir, vous devenez les esclaves du maître auquel vous obéissez; il s’agit soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance à Dieu qui conduit à une vie juste.
17Mais Dieu soit loué: vous qui étiez auparavant esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur au modèle présenté par l’enseignement que vous avez reçu.
19J’emploie cette façon humaine de parler à cause de votre faiblesse naturelle. Auparavant, vous vous étiez mis tout entiers comme esclaves au service de l’impureté et du mal qui produisent la révolte contre Dieu; de même, maintenant, mettez-vous tout entiers comme esclaves au service de ce qui est juste pour mener une vie sainte.
20Quand vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres par rapport à ce qui est juste.
21Qu’avez-vous gagné à commettre alors des actes dont vous avez honte maintenant? Ces actes mènent à la mort!
22Mais maintenant vous avez été libérés du péché et vous êtes au service de Dieu; vous y gagnez d’être dirigés dans une vie sainte et de recevoir, à la fin, la vie éternelle.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.