Ce verset révèle la solution divine au problème du péché. Ce que la loi de Moïse ne pouvait faire à cause de la faiblesse humaine, Dieu l'a accompli en envoyant Jésus-Christ. Jésus, en prenant une nature humaine, a condamné le péché de l'intérieur, offrant ainsi la rédemption.
Méditez sur le sacrifice de Jésus-Christ comme la solution parfaite et divine à l'incapacité humaine de vaincre le péché, et recevez-le.
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1
Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
2Car la loi de l’Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
4Dieu a accompli cela pour que les exigences de la loi soient réalisées en nous qui vivons non plus selon notre propre nature, mais selon l’Esprit Saint.
5En effet, ceux qui vivent selon leur propre nature se préoccupent de ses désirs; mais ceux qui vivent selon l’Esprit Saint se préoccupent des désirs de l’Esprit.
6Se préoccuper des désirs de sa propre nature mène à la mort; mais se préoccuper des désirs de l’Esprit Saint mène à la vie et à la paix.
7Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas.
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Lettre aux Hébreux
7:27
"Il n’est pas comme les autres grands-prêtres: il n’a pas besoin d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés et ensuite pour ceux du peuple. Il a offert un sacrifice une fois pour toutes, quand il s’est offert lui-même."
#Rédemption
Évangile selon Matthieu
26:41
"Restez éveillés et priez pour ne pas tomber dans la tentation. L’être humain est plein de bonne volonté, mais il est faible.»"
#Faiblesse humaine
Genèse
19:18
"Loth répondit: «Non, seigneur, ce n’est pas possible."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Épître / Traité théologique
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.
Auteur / Tradition
Paul de Tarse
Période
Env. 57 apr. J.-C.