Ce verset annonce la bonne nouvelle : les non-Juifs, autrefois éloignés, ont été rapprochés de Dieu par le sacrifice de Jésus-Christ.
Réjouis-toi de ton rapprochement avec Dieu grâce au sacrifice du Christ, et vis dans cette nouvelle proximité.
Dans ce chapitre
Voir tout →il n’est pas le résultat de vos efforts, et ainsi personne ne peut se vanter.
10En effet, c’est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu’il a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.
11Rappelez-vous ce que vous étiez autrefois! Vous n’êtes pas juifs de naissance; les Juifs vous traitent d’incirconcis alors qu’ils s’appellent circoncis en raison d’une opération pratiquée dans leur chair.
12Eh bien, en ce temps-là, vous étiez loin du Christ; vous étiez étrangers, vous n’apparteniez pas au peuple de Dieu; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu.
14Car c’est le Christ lui-même qui nous a apporté la paix, en faisant des Juifs et des non-Juifs un seul peuple. En donnant son corps, il a abattu le mur qui les séparait et en faisait des ennemis.
15Il a annulé la loi juive avec ses commandements et ses règlements, pour former avec les uns et les autres un seul peuple nouveau dans l’union avec lui; c’est ainsi qu’il a établi la paix.
16Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu; par la croix, il a détruit la haine.
17Le Christ est donc venu annoncer la Bonne Nouvelle de la paix à vous les plus lointains comme aux plus proches.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".