Ce verset insiste sur le fait que le salut n'est pas le résultat de nos œuvres ou efforts, afin que personne ne puisse s'en vanter, toute la gloire revenant à Dieu.
Reste humble et reconnaissant, sachant que ton salut est un don de Dieu et non le fruit de tes propres réalisations.
Dans ce chapitre
Voir tout →lorsque nous étions spirituellement morts à cause de nos fautes, il nous a fait revivre avec le Christ. C’est par la grâce de Dieu que vous avez été sauvés.
6Dans notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ramenés de la mort avec lui pour nous faire régner avec lui dans le monde céleste.
7Par la bonté qu’il nous a manifestée en Jésus-Christ, il a voulu démontrer pour tous les siècles à venir la richesse extraordinaire de sa grâce.
8Car c’est par la grâce de Dieu que vous avez été sauvés, au moyen de la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu;
10En effet, c’est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu’il a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.
11Rappelez-vous ce que vous étiez autrefois! Vous n’êtes pas juifs de naissance; les Juifs vous traitent d’incirconcis alors qu’ils s’appellent circoncis en raison d’une opération pratiquée dans leur chair.
12Eh bien, en ce temps-là, vous étiez loin du Christ; vous étiez étrangers, vous n’apparteniez pas au peuple de Dieu; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu.
13Mais maintenant, dans l’union avec Jésus-Christ, vous qui étiez alors bien loin, vous avez été rapprochés par son sacrifice.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Éphésiens
Nouveau Testament
Lettre au ton solennel et liturgique, Éphésiens déploie la vision cosmique de Paul sur le plan divin de salut : rassembler toutes choses en Christ. Elle développe une ecclésiologie profonde (l'Église comme Corps du Christ) et appelle les croyants à l'unité, à l'amour conjugal et à la lutte spirituelle en revêtant "l'armure de Dieu".