Dieu, par sa propre volonté et sa Parole de vérité, nous a donné la vie, nous plaçant dans une position privilégiée parmi toutes ses créatures.
Chéris la vie que Dieu t'a donnée par sa Parole et reconnais ta valeur en tant que sa créature.
Dans ce chapitre
Voir tout →En réalité, tout être humain est tenté quand il se laisse entraîner et prendre au piège par ses propres désirs;
15ensuite, tout mauvais désir conçoit et donne naissance au péché; et quand le péché est pleinement développé, il engendre la mort.
16Ne vous y trompez pas, mes chers frères:
17tout don excellent et tout cadeau parfait descendent du ciel; ils viennent de Dieu, le créateur des lumières célestes. Et Dieu ne change pas, il ne produit pas d’ombre par des variations de position.
19Rappelez-vous bien ceci, mes chers frères: chacun doit être prompt à écouter, mais lent à parler et lent à se mettre en colère;
20car un homme en colère n’accomplit pas ce qui est juste aux yeux de Dieu.
21C’est pourquoi, rejetez tout ce qui salit et tous les excès dus à la méchanceté. Accueillez avec humilité la parole que Dieu plante dans votre cœur, car elle a le pouvoir de vous sauver.
22Ne vous faites pas des illusions sur vous-mêmes en vous contentant d’écouter la parole de Dieu; mettez-la réellement en pratique.
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Explorer →"Sachons bien ceci: l’être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix, afin que notre nature pécheresse soit détruite et que nous ne soyons plus les esclaves du péché."
"Mais si tu refuses, les voilà terrifiés; si tu leur reprends le souffle de vie, ils expirent et redeviennent poussière."
"quand je vous ferai reprendre vie par mon Esprit, quand je vous réinstallerai dans votre patrie. Oui, vous serez convaincus que moi, le Seigneur, je parle et je fais ce que je dis. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.