La colère humaine est incompatible avec la justice divine et ne peut produire ce qui est juste aux yeux de Dieu.
Évite la colère, car elle t'éloigne de la justice et de la volonté de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ne vous y trompez pas, mes chers frères:
17tout don excellent et tout cadeau parfait descendent du ciel; ils viennent de Dieu, le créateur des lumières célestes. Et Dieu ne change pas, il ne produit pas d’ombre par des variations de position.
18Il a voulu lui-même nous donner la vie par sa Parole, qui est la vérité, afin que nous soyons au premier rang de toutes ses créatures.
19Rappelez-vous bien ceci, mes chers frères: chacun doit être prompt à écouter, mais lent à parler et lent à se mettre en colère;
21C’est pourquoi, rejetez tout ce qui salit et tous les excès dus à la méchanceté. Accueillez avec humilité la parole que Dieu plante dans votre cœur, car elle a le pouvoir de vous sauver.
22Ne vous faites pas des illusions sur vous-mêmes en vous contentant d’écouter la parole de Dieu; mettez-la réellement en pratique.
23Car celui qui écoute la parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui se regarde dans un miroir et se voit tel qu’il est.
24Après s’être regardé, il s’en va et oublie aussitôt comment il est.
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Explorer →"L’application du droit fait la joie de l’homme honnête et frappe d’épouvante le malfaiteur."
"Alors, que sa Majesté le roi daigne accueillir favorablement mon conseil: qu’il renonce à ses péchés et à ses fautes, qu’il pratique la justice et soit bon envers les pauvres; peut-être qu’ainsi le temps de sa prospérité se prolongera.»"
"“Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci: le Royaume de Dieu s’est approché de vous.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.