Ce verset offre un contraste entre la jalousie divine et la grâce. Bien que Dieu soit jaloux de notre affection, sa grâce est plus grande. Il s'oppose à l'orgueil mais accorde sa bonté aux humbles, soulignant l'importance de l'humilité.
Cultive l'humilité, car c'est la voie pour recevoir la grâce abondante de Dieu et éviter son opposition.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous désirez quelque chose, mais vous ne pouvez pas l’avoir, et alors vous êtes prêts à tuer; vous avez envie de quelque chose, mais vous ne pouvez pas l’obtenir, et alors vous vous lancez dans des querelles et des conflits. Vous n’avez pas ce que vous voulez, parce que vous ne savez pas le demander à Dieu.
3Et si vous demandez, vous ne recevez pas, parce que vos intentions sont mauvaises: vous voulez tout gaspiller pour vos plaisirs.
4Infidèles que vous êtes! Ne savez-vous pas qu’être ami du monde, c’est être ennemi de Dieu? Celui qui veut être ami du monde se rend donc ennemi de Dieu.
5Ne pensez pas que ce soit pour rien que l’Écriture déclare: «Dieu réclame avec ardeur l’Esprit qu’il a mis en nous.»
7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable et il fuira loin de vous.
8Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, gens indécis!
9Soyez conscients de votre misère, pleurez et lamentez-vous; que votre rire se change en pleurs, et votre joie en tristesse.
10Abaissez-vous devant le Seigneur et il vous élèvera.
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Explorer →"il veut les détourner de leurs agissements, il veut leur éviter de tomber dans l’orgueil."
"Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres."
"Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu t’élèveras jusqu’au ciel? Tu seras abaissée jusqu’au monde des morts. Car si les miracles qui ont été accomplis chez toi l’avaient été à Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.