Ce verset exhorte à une repentance profonde et sincère, impliquant une prise de conscience de son état de péché et une tristesse authentique pour celui-ci, plutôt qu'une légèreté mondaine.
Prends le temps de reconnaître tes fautes et de te repentir sincèrement, en laissant la tristesse pour le péché te conduire à un changement véritable.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ne pensez pas que ce soit pour rien que l’Écriture déclare: «Dieu réclame avec ardeur l’Esprit qu’il a mis en nous.»
6Cependant, la grâce que Dieu nous accorde est supérieure, car il est dit aussi: «Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il traite les humbles avec bonté.»
7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable et il fuira loin de vous.
8Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, gens indécis!
10Abaissez-vous devant le Seigneur et il vous élèvera.
11Frères, ne dites pas de mal les uns des autres. Celui qui dit du mal de son frère ou qui le juge, dit du mal de la loi de Dieu et la juge. Dans ce cas, tu te fais le juge de la loi au lieu de la pratiquer.
12Or, c’est Dieu seul qui donne la loi et qui peut juger; lui seul peut à la fois sauver et faire périr. Pour qui te prends-tu donc, toi qui juges ton prochain?
13Écoutez-moi, maintenant, vous qui dites: «Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous ferons du commerce et nous gagnerons de l’argent.»
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"Il y avait dans cette ville une femme de mauvaise réputation. Lorsqu’elle apprit que Jésus était à table chez le Pharisien, elle apporta un flacon d’albâtre plein de parfum"
"vous devrez alors livrer cet homme à Satan pour que son être pécheur soit détruit, mais qu’il puisse être spirituellement sauvé au jour du Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre de Jacques
Nouveau Testament
La lettre de Jacques est la plus pratique du Nouveau Testament, insistant sur les fruits concrets de la foi : "La foi sans les œuvres est morte" (2:26). Elle dénonce le favoritisme envers les riches, promeut la sagesse d'en haut et appelle à maîtriser la langue. C'est la lettre de l'éthique sociale chrétienne.