Paul fait un jeu de mots avec le nom d'Onésime (qui signifie 'utile'). Il reconnaît qu'Onésime était autrefois inutile à Philémon, mais qu'il est maintenant devenu utile à tous deux grâce à sa conversion et à son service en Christ.
Reconnaissez le potentiel de transformation en chacun et la capacité de Dieu à rendre utile ce qui semblait perdu ou sans valeur.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ton amour, frère, m’a donné beaucoup de joie et d’encouragement, car tu as réconforté le cœur des croyants.
8Ainsi, bien que dans la communion avec le Christ j’aie toute liberté de t’ordonner ce que tu dois faire,
9je préfère t’adresser une demande au nom de l’amour. Tel que je suis, moi Paul, un vieillard, et de plus maintenant gardé en prison à cause de Jésus-Christ,
10je te demande une faveur pour Onésime. Il est devenu mon fils en Jésus-Christ ici, en prison.
12Je te le renvoie, maintenant, lui qui est comme une partie de moi-même.
13J’aurais bien aimé le garder auprès de moi pendant que je suis en prison pour la Bonne Nouvelle, afin qu’il me rende service à ta place.
14Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord, afin que tu ne fasses pas le bien par obligation, mais de bon cœur.
15Peut-être Onésime a-t-il été séparé de toi pour quelque temps afin que tu le retrouves pour toujours.
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Explorer →"Comme un épouvantail à moineaux dans un champ de concombres, ces dieux-là ne parlent pas; il faut bien les porter, car ils n’avancent pas tout seuls. N’ayez pas peur d’eux: ils ne font pas de mal, pas plus qu’ils ne font de bien.»"
"Et elles louaient Dieu à mon sujet."
"Abner interpella Joab: «Allons-nous sans fin brandir l’épée pour nous exterminer? Ne comprends-tu pas que cette affaire finira tristement? Qu’attends-tu donc pour ordonner à tes soldats d’arrêter cette poursuite fratricide?» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre à Philémon
Nouveau Testament
Plus courte lettre de Paul (25 versets), Philémon est un chef-d'œuvre de diplomatie fraternelle. Paul plaide pour qu'un esclave fugitif, Onésime, soit reçu par son maître Philémon non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé. Sans condamner directement l'esclavage, Paul en sape les fondements spirituels.