Paul suggère une perspective divine sur la fuite d'Onésime : cette séparation temporaire a pu être orchestrée par Dieu pour qu'il revienne à Philémon non plus comme un esclave, mais comme un frère éternel en Christ, transformé et précieux.
Cherchez la main de Dieu dans les événements inattendus de votre vie, reconnaissant qu'Il peut transformer le mal en bien pour un but éternel et glorieux.
Dans ce chapitre
Voir tout →Autrefois, il t’a été inutile, mais maintenant il nous est utile à toi et à moi.
12Je te le renvoie, maintenant, lui qui est comme une partie de moi-même.
13J’aurais bien aimé le garder auprès de moi pendant que je suis en prison pour la Bonne Nouvelle, afin qu’il me rende service à ta place.
14Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord, afin que tu ne fasses pas le bien par obligation, mais de bon cœur.
16Car maintenant il n’est plus un simple esclave, mais il est beaucoup mieux qu’un esclave: un frère très cher. Il m’est particulièrement cher, mais il doit l’être encore beaucoup plus pour toi, aussi bien dans sa condition humaine que comme frère chrétien.
17Si donc tu me considères comme ton ami, reçois-le comme si c’était moi-même.
18S’il t’a causé du tort, ou s’il te doit quelque chose, mets cela sur mon compte.
19C’est de ma propre main que j’écris ces mots: Moi, Paul, je te le rembourserai. – Je n’ai certes pas à te rappeler que toi tu me dois ta propre vie. –
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre à Philémon
Nouveau Testament
Plus courte lettre de Paul (25 versets), Philémon est un chef-d'œuvre de diplomatie fraternelle. Paul plaide pour qu'un esclave fugitif, Onésime, soit reçu par son maître Philémon non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé. Sans condamner directement l'esclavage, Paul en sape les fondements spirituels.