Ce verset introduit une nouvelle catégorie de lois concernant l'impureté par contact. Toucher le cadavre de certains animaux impurs rend une personne impure jusqu'au soir, nécessitant une purification rituelle.
Être conscient des sources de contamination et des mesures nécessaires pour se purifier après un contact indésirable.
Dans ce chapitre
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20
«Ayez en horreur les insectes pourvus d’ailes et de pattes.
21Toutefois vous pouvez manger ceux qui ont des pattes leur permettant de sauter sur le sol,
22à savoir les diverses espèces de sauterelles et de criquets.
23Tous les autres insectes pourvus d’ailes et de pattes, ayez-les en horreur.»
25quiconque transporte leur cadavre doit laver ses vêtements, il reste également impur jusqu’au soir.
26Voici les animaux que vous devez considérer comme impurs: – ceux dont les sabots ne sont pas fendus et ceux qui ne ruminent pas: quiconque les touche devient impur; – tous les quadrupèdes qui marchent sur la plante des pieds: quiconque touche leur cadavre est impur jusqu’au soir; quiconque transporte leur cadavre doit laver ses vêtements, il reste également impur jusqu’au soir.
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Deuxième livre des Chroniques
30:18
"La plupart des gens, surtout ceux des tribus d’Éfraïm, de Manassé, d’Issakar et de Zabulon, n’étaient pas en état de pureté, mais ils mangèrent quand même le repas de la Pâque, en contradiction avec les prescriptions de l’Écriture. Mais Ézékias pria pour eux:"
#Impureté
Zacharie
3:3
"Yéchoua, debout devant l’ange, était vêtu d’habits sales."
#Impureté
Ézékiel
30:11
"Il viendra saccager ce pays avec les hommes de son peuple, le plus brutal de tous. Ils tireront leurs épées contre les Égyptiens et rempliront le pays de cadavres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Pentateuque / Loi rituelle
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.
Auteur / Tradition
Tradition sacerdotale
Période
Env. 500 av. J.-C. (rédaction sacerdotale)