Une fois l'écoulement terminé, l'homme doit observer une semaine d'attente, puis se laver entièrement avec de l'eau de source et laver ses vêtements pour être purifié.
La purification complète nécessite une période d'attente et des actions de nettoyage rigoureuses.
Dans ce chapitre
Voir tout →Toute selle sur laquelle l’homme malade a voyagé devient impure.
10Quiconque touche un objet qui a été placé sous l’homme malade est impur jusqu’au soir. Celui qui transporte un tel objet doit laver ses vêtements et se laver lui-même; il reste impur jusqu’au soir.
11Celui que l’homme malade touche sans s’être lavé les mains, doit laver ses vêtements et se laver lui-même; il reste impur jusqu’au soir.
12Tout récipient en terre que l’homme malade touche doit être brisé; tout récipient en bois doit être rincé à grande eau.
14Le huitième jour, il prend deux tourterelles ou deux pigeons et va les remettre au prêtre, devant le Seigneur, à l’entrée de la tente de la rencontre.
15Le prêtre offre l’un des oiseaux en sacrifice pour obtenir le pardon et l’autre en sacrifice complet. Ensuite il effectue sur l’homme, devant le Seigneur, le geste rituel qui le purifie de son écoulement.
16«Quand un homme a eu des pertes séminales, il doit se laver entièrement; il reste impur jusqu’au soir.
17Tout vêtement ou toute couverture de peau taché par le sperme doit être lavé et reste impur jusqu’au soir.
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Explorer →"Il n’a pas à remercier son serviteur d’avoir fait ce qui lui était ordonné, n’est-ce pas?"
"Quel malheur de voir ceux qui attendent le jour où le Seigneur interviendra! Que vous apportera-t-il, ce jour du Seigneur? Un bonheur lumineux? – Non, ce sera un jour noir,"
"Ni homme ni bête ne s’y aventureront plus; pendant quarante ans on n’y rencontrera aucune créature vivante."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lévitique
Ancien Testament
Livre sacerdotal par excellence, le Lévitique contient les lois régissant le culte, les sacrifices, la pureté rituelle et le sacerdoce lévitique. Son chapitre central (19) résume l'éthique de l'Alliance : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il révèle la conception de la sainteté comme vocation du peuple entier.