Ce verset illustre l'inutilité d'une compétence si elle n'est pas appliquée au bon moment ou si l'on ne prend pas les précautions nécessaires, soulignant l'importance du timing et de la prudence.
Assurez-vous d'appliquer vos compétences avec discernement et au bon moment, en prenant toutes les précautions nécessaires.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai vu des esclaves aller à cheval et des hommes de haut rang aller à pied comme des esclaves.
8L’homme qui creuse une fosse risque d’y tomber et celui qui démolit un mur peut être mordu par un serpent.
9Celui qui extrait des pierres peut se blesser et celui qui fend des bûches court un danger.
10Si on n’aiguise pas une hache au tranchant émoussé, il faut davantage de force pour l’utiliser. En effet, la sagesse est l’instrument du succès.
12Lorsque le sage parle, les gens l’approuvent, alors que le sot se déconsidère dès qu’il ouvre la bouche.
13Il commence par dire des sottises et termine par de dangereuses insanités.
14L’imbécile ne peut plus s’arrêter de parler. Pourtant l’homme ne sait rien de l’avenir. Qui lui indiquera ce qui arrivera après lui?
15Le sot se fatigue beaucoup pour peu, lui qui ne sait même pas trouver son chemin pour aller à la ville.
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Explorer →"Ne nous laissons pas emporter par la méchanceté et ne nous conduisons pas de manière stupide. Pourquoi mourir avant l’heure?"
"Mais quiconque écoute mes paroles et ne les met pas en pratique est comme un homme qui a bâti une maison directement sur le sol, sans fondations. Quand les eaux de la rivière se sont jetées contre cette maison, elle s’est aussitôt écroulée: elle a été complètement détruite.»"
"Les ministres dirent alors à Baruc: «Allez vous cacher tous les deux, Jérémie et toi; et que personne ne sache où vous êtes!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.