Le narrateur met en garde contre les paroles hâtives et les promesses imprudentes faites à Dieu, rappelant la distance entre l'homme et le divin, et l'importance de la prudence dans le langage.
Réfléchissez avant de parler ou de faire des promesses, surtout celles qui engagent votre foi ou votre intégrité.
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En effet, plus on parle, plus on risque de prononcer des propos irréfléchis, de même que plus on a de soucis, plus on risque d’avoir de mauvais rêves.
3Si tu fais une promesse à Dieu, accomplis-la sans retard, car Dieu n’aime pas ceux qui agissent sans réfléchir. C’est pourquoi, tiens ce que tu promets.
4Il vaut mieux ne pas promettre que de promettre sans tenir parole.
5Évite les propos qui te rendraient coupable. Ne sois pas obligé de dire au prêtre: «C’est une erreur.» Autrement, Dieu s’irritera à cause de ces paroles et détruira ce que tu entreprends.
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Proverbes
27:13
"Si quelqu’un se porte garant auprès de toi de la dette d’un inconnu, exige son vêtement, s’il cautionne une étrangère, exige des gages."
Exode
22:27
"«Vous ne devez ni m’insulter, moi, votre Dieu, ni maudire le chef de votre peuple."
Première lettre à Timothée
3:4
"qu’il soit capable de bien diriger sa propre famille et d’obtenir que ses enfants lui obéissent avec un entier respect."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Littérature de sagesse / Réflexion philosophique
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.
Auteur / Tradition
Qohéleth (attribué à Salomon)
Période
Env. IIIe s. av. J.-C.