L'auteur décrit sa quête infructueuse pour comprendre pleinement la sagesse et les voies de Dieu. Il conclut que l'entendement humain est limité et incapable de percer les mystères de l'action divine, même pour les plus sages.
Acceptez les limites de votre compréhension et ne vous épuisez pas à vouloir percer tous les mystères divins.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quelqu’un peut être coupable d’une centaine de méfaits et vivre très longtemps. Je sais bien qu’on affirme: «Seuls ceux qui respectent Dieu seront heureux, parce qu’ils reconnaissent son autorité.
13L’homme mauvais, lui, ne sera pas heureux. Il passera comme une ombre et mourra jeune parce qu’il ne tient pas compte de Dieu.»
14Pourtant des faits décevants comme la fumée se produisent sur la terre: des justes sont traités comme le méritent les méchants, et des méchants connaissent la réussite que méritent les justes. Je le répète: c’est décevant comme la fumée!
15Pour ma part, je célèbre la joie. En effet, le seul bonheur de l’être humain ici-bas est de manger, de boire et d’éprouver du plaisir. Voilà ce qui doit accompagner son travail chaque jour que Dieu lui donne à vivre ici-bas.
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Explorer →"Mais quand il sortit, il ne put pas leur parler et les gens comprirent qu’il avait eu une vision dans le sanctuaire. Il leur faisait des signes et restait muet."
"Philippe lui répondit: «Même avec deux cents pièces d’argent, nous n’aurions pas de quoi acheter assez de pain pour que chacun d’eux en reçoive un petit morceau.»"
"Jésus leur raconta cette parabole, mais ses auditeurs ne comprirent pas ce qu’il voulait dire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.