L'auteur conclut que Dieu est le seul maître de la vie et des actions des hommes, qu'ils soient justes ou sages. Les humains, quant à eux, sont incapables de prévoir leur propre destin, y compris les sentiments qu'ils rencontreront.
Remettez-vous à la souveraineté de Dieu, reconnaissant que vous ne pouvez pas contrôler ni prévoir tous les aspects de votre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire.
3La condition humaine est la même pour tous et les conséquences qui en résultent sont désastreuses ici-bas: les humains se livrent au mal et ont des désirs insensés, ensuite il ne leur reste plus qu’à mourir.
4Or seul celui qui est en vie peut encore espérer: un chien vivant vaut mieux qu’un lion mort!
5En effet, les vivants savent au moins qu’ils mourront, mais les morts, eux, ne savent rien du tout. Ils n’ont plus rien à attendre puisqu’ils sont tombés dans l’oubli.
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Explorer →"Lui qui corrige les nations, est-il incapable de punir? Lui qui apprend aux humains à comprendre,"
"Je le sais bien, tu me ramènes chez la mort, ce lieu de rendez-vous fixé à tout vivant."
"il a choisi ce qui est bas, méprisable ou ne vaut rien aux yeux du monde, pour détruire ce que celui-ci estime important."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.