Le prophète Michée rapporte que certains de ses contemporains lui demandent de cesser ses prophéties de malheur, les jugeant insensées et niant l'inévitabilité du déshonneur, préférant des messages plus optimistes.
Discernement entre les messages de vérité et ceux qui cherchent à apaiser sans fondement. Ne fuyez pas la vérité difficile.
Dans ce chapitre
Voir tout →S’ils veulent des champs, ils les prennent; s’ils convoitent des maisons, ils s’en emparent; ils oppriment des hommes et leurs familles, en s’appropriant les biens qui leur appartiennent.
3C’est pourquoi le Seigneur déclare: «Je prépare un malheur contre les gens de votre sorte; vous ne pourrez pas y échapper, vous ne marcherez plus la tête haute, car le temps qui vient est un temps de malheur.»
4A ce moment-là on dira ce couplet, on chantera cette complainte à cause de vous: «Nous voilà complètement ruinés, notre peuple est privé de ses terres, et celles-ci seront partagées entre nos adversaires. Pourquoi nous dépouille-t-on?»
5Eh bien, aucun de vous ne recevra une part des terres que le peuple du Seigneur redistribuera.
7Le peuple d’Israël est-il maudit? Le Seigneur a-t-il perdu patience? A-t-il l’habitude d’agir ainsi?» Quant à moi, j’ai des paroles agréables pour ceux qui agissent avec droiture.
8Mais à vous, il est dit: «Vous vous dressez en ennemis de mon peuple. Vous arrachez le vêtement de dessus aux hommes qui reviennent du combat et avancent avec confiance.
9Les femmes de mon peuple, vous les expulsez des maisons qu’elles aiment, vous enlevez pour toujours à leurs enfants l’honneur que je leur ai donné.
10Debout! Partez! Finie votre tranquillité! A cause de vos infidélités, de cruelles souffrances vous attendent.»
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"Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes."
"En arrière, honte à vous qui vous fiez aux idoles et qui dites à vos statuettes: «Nos dieux, c’est vous»!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Michée
Ancien Testament
Contemporain d'Ésaïe, Michée défend les classes populaires opprimées par les propriétaires et les dirigeants de Jérusalem. Il prédit la destruction du Temple mais aussi la venue d'un futur prince de paix issu de Bethléem (5:1). Sa synthèse de la foi est universellement citée : "Faire la justice, aimer la bonté, marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).