Ce verset précise que les chefs de famille désignés pour le recensement étaient aussi des leaders militaires, soulignant leur double rôle dans la communauté.
Reconnaissez l'importance d'un leadership polyvalent et capable de gérer différentes facettes de la vie communautaire.
Dans ce chapitre
Voir tout →tribu de Dan: Ahiézer, fils d’Ammichaddaï;
13tribu d’Asser: Paguiel, fils d’Okran;
14tribu de Gad: Éliassaf, fils de Déouel;
15tribu de Neftali: Ahira, fils d’Énan.»
17Moïse et Aaron s’adjoignirent ces douze hommes, personnellement désignés à cet effet,
18et ils rassemblèrent toute la communauté le premier jour du deuxième mois. Tous les Israélites âgés de vingt ans et plus se firent inscrire sur la liste nominative, selon leur clan et leur famille,
19comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse. Le recensement eut lieu dans le désert du Sinaï.
20Pour chaque tribu d’Israël, on effectua le recensement par clan et par famille, et on dressa la liste nominative de tous les hommes âgés de vingt ans et plus, qui étaient aptes au service militaire. On commença par la tribu de Ruben, fils aîné de Jacob. On obtint les chiffres suivants: tribu de Ruben: 46 500 tribu de Siméon: 59 300 tribu de Gad: 45 650 tribu de Juda: 74 600 tribu d’Issakar: 54 400 tribu de Zabulon: 57 400 tribu d’Éfraïm, fils de Joseph: 40 500 tribu de Manassé, fils de Joseph: 32 200 tribu de Benjamin: 35 400 tribu de Dan: 62 700 tribu d’Asser: 41 500 tribu de Neftali: 53 400
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Explorer →"Les chefs de la communauté apportèrent les pierres de cornaline et les autres pierres précieuses pour l’éfod et le pectoral du grand-prêtre,"
"Je l’habillerai de ta robe de fonction, je le ceindrai de ton écharpe, je lui confierai ton pouvoir. Il sera un père pour les gens de Jérusalem et le royaume de Juda."
"Tôt le lendemain matin, Josué inspecta ses troupes puis, avec les anciens d’Israël, il les conduisit à l’attaque d’Aï."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.