Le Seigneur établit des signaux de trompette spécifiques pour le départ des camps, avec une "ovation" (un son différent) et des sonneries séquentielles pour les différentes directions. Cela assure un mouvement ordonné et coordonné des vastes troupes d'Israël.
Établissez des protocoles clairs pour les mouvements ou les transitions, afin d'assurer l'ordre et la sécurité de tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur dit à Moïse:
2«Fais fabriquer deux trompettes en argent martelé; on s’en servira pour rassembler la communauté ou pour donner le signal du départ aux différents camps.
3Quand on sonnera des deux trompettes simultanément, toute la communauté se réunira autour de toi, à l’entrée de la tente de la rencontre.
4Si on ne sonne que d’une trompette, seuls les responsables, les chefs de clans d’Israël, se réuniront autour de toi.
7Mais pour les rassemblements, on sonnera de la trompette sans l’accompagner d’une ovation.
8«Seuls les prêtres, descendants d’Aaron, sont autorisés à sonner de la trompette. C’est une prescription que vous et vos descendants devrez observer en tout temps.
9«Lorsque, dans votre pays, vous partirez en guerre contre des adversaires qui vous attaquent, vous pousserez le cri de guerre en l’accompagnant de sonneries de trompettes, afin que je me souvienne de vous; alors moi, le Seigneur votre Dieu, je vous délivrerai de vos ennemis.
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Explorer →"Les prêtres Éliaquim, Maasséya, Miniamin, Mikaya, Éliohénaï, Zacharie et Hanania jouaient de la trompette."
"L’unité d’armée groupée autour de l’étendard d’Éfraïm se mit en route à son tour. Les troupes de la tribu d’Éfraïm étaient commandées par Élichama, fils d’Ammihoud;"
"et celles de la tribu de Gad par Éliassaf, fils de Déouel."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.