Dieu explique à Aaron et Miriam la manière habituelle dont il communique avec les prophètes, à travers des visions et des rêves, établissant un contraste avec sa relation unique avec Moïse.
Comprenez les différentes manières dont Dieu communique et respectez les distinctions dans la façon dont il choisit de se révéler à chacun.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils dirent: «Le Seigneur n’a-t-il parlé qu’à Moïse? Ne nous a-t-il pas parlé, à nous aussi?» Le Seigneur les entendit.
3Or Moïse était un homme très humble, plus humble que tout autre homme sur la terre.
4Le Seigneur appela Moïse, Aaron et Miriam et leur ordonna: «Rendez-vous tous les trois à la tente de la rencontre!» Ils s’y rendirent.
5Le Seigneur descendit dans la colonne de fumée, se tint à l’entrée de la tente et appela Aaron et Miriam. Ils s’avancèrent tous les deux.
7Mais ce n’est pas le cas avec mon serviteur Moïse, lui qui s’occupe fidèlement de tout mon peuple.
8Je lui parle directement, en langage clair; je me montre à lui, il me voit apparaître devant lui. Alors pourquoi n’avez-vous pas craint de critiquer mon serviteur Moïse?»
9Rempli de colère, le Seigneur s’en alla.
10Lorsque la fumée s’éleva au-dessus de la tente, Miriam était couverte de taches blanches comme la neige, des taches de lèpre. Aaron la regarda: elle était lépreuse!
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Explorer →"Eh bien, si un prophète annonce quelque chose au nom du Seigneur et que cela ne se réalise pas, c’est que son message ne vient pas du Seigneur. Le prophète a eu l’audace de le prononcer lui-même. Ne vous laissez pas impressionner par lui."
"Parole du Seigneur que le prophète Jérémie reçut concernant les Élamites. C’était au début du règne de Sédécias, roi de Juda."
"«Toi, l’homme, tourne ton regard vers la ville de Sidon et prononce de ma part des menaces contre sa population."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.