Ce verset réitère l'importance de l'offrande de la première galette et établit cette pratique comme une loi perpétuelle pour toutes les générations d'Israélites. Il souligne la continuité de la reconnaissance et de l'obéissance à Dieu à travers le temps.
Transmettez les valeurs et les pratiques importantes aux générations futures, en veillant à ce que les principes fondamentaux soient maintenus et respectés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur dit à Moïse
18de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Quand vous serez entrés dans le pays où je vous conduis
19et que vous pourrez manger du pain cuit sur place, vous en prélèverez une partie pour me l’offrir.
20Avec de la pâte fraîchement pétrie, vous préparerez une galette d’offrande, que vous me présenterez comme on me présente une offrande de grains après le battage des céréales.
22«Supposons que vous désobéissiez par mégarde à des commandements que j’ai prescrits, pour vous et vos descendants, par l’intermédiaire de Moïse, dès les origines ou par la suite.
24Si la faute a été commise sans que la communauté s’en rende compte, c’est elle qui, dans son ensemble, m’offrira un taureau en sacrifice complet dont j’apprécierai la fumée odorante; elle y joindra les offrandes réglementaires de farine et de vin, ainsi qu’un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon.
25Le prêtre effectuera ensuite le geste rituel du pardon des péchés sur toute la communauté d’Israël, et ceux-ci obtiendront le pardon; en effet il s’agira d’une faute involontaire pour laquelle vous m’aurez apporté une offrande consumée et un sacrifice pour le pardon.
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Explorer →"Sédécias fit ce qui déplaît au Seigneur, tout comme Joaquim."
"En effet, c’est un bien de supporter, par obéissance à Dieu, les peines que l’on souffre injustement."
"Debout, descends et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.