Dieu adapte les quantités d'offrandes végétales (farine et huile) pour le sacrifice d'un bélier, montrant la proportionnalité des offrandes.
Adaptez vos offrandes et votre service en fonction de la grandeur de ce que vous présentez, en respectant les proportions établies.
Dans ce chapitre
Voir tout →de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Quand vous serez entrés dans le pays que je vais vous donner et que vous y habiterez,
3vous m’offrirez des sacrifices entièrement consumés ou des sacrifices de communion, soit pour accomplir des vœux, soit de manière spontanée, soit encore à l’occasion de fêtes. Vous choisirez pour un tel sacrifice un bœuf, un mouton ou une chèvre, et j’en apprécierai la fumée odorante.
4Celui qui me présentera l’animal l’accompagnera d’offrandes végétales: il joindra trois kilos de farine pétrie avec un litre et demi d’huile,
5et un litre et demi de vin à tout agneau offert en sacrifice complet ou en sacrifice de communion.
7ainsi que deux litres de vin; j’en apprécierai la fumée odorante.
8Si c’est un bœuf que l’on m’offre en sacrifice complet ou en sacrifice de communion, soit pour accomplir un vœu, soit comme sacrifice ordinaire,
9on joindra à l’animal une offrande de neuf kilos de farine pétrie avec trois litres d’huile,
10ainsi que trois litres de vin; j’en apprécierai la fumée odorante.
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Explorer →"Il apportera en outre une offrande de trente kilos de blé par bélier et, avec les agneaux, la quantité de blé qu’il jugera bonne. Il y ajoutera six litres d’huile pour trente kilos de blé."
"«Si quelqu’un offre en sacrifice complet une tête de petit bétail, il doit prendre un bélier ou un bouc sans défaut:"
"et un centième de votre production d’huile. Vous mesurerez l’huile avec un bat, qui est le dixième d’un homer, et également le dixième d’un kor."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.