Moïse révèle la véritable nature de la rébellion : elle n'est pas seulement contre Aaron, mais fondamentalement contre le Seigneur lui-même, qui a établi l'ordre sacerdotal. C'est une offense directe à l'autorité divine.
Reconnaissez que contester l'autorité légitime peut souvent être une forme de rébellion contre des principes plus élevés ou contre l'ordre établi par Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →demain vous y mettrez des braises et vous répandrez du parfum par-dessus, en présence du Seigneur. On verra bien alors qui le Seigneur désignera et, par conséquent, qui lui appartient. C’est vous, les lévites, qui exagérez!»
8Puis Moïse dit encore à Coré: «Écoutez donc, vous, les lévites!
9Cela ne vous suffit-il pas que le Seigneur, Dieu d’Israël, vous ait choisis parmi les autres Israélites pour vous permettre de l’approcher, pour vous occuper de sa demeure sacrée et pour célébrer le culte au nom de la communauté d’Israël?
10Il vous a admis, toi, Coré, et tous tes frères lévites, à vous approcher de lui, et vous exigez en plus les fonctions de prêtres!
12Ensuite Moïse envoya quelqu’un appeler Datan et Abiram, les fils d’Éliab, mais ils lui firent répondre: «Nous ne voulons pas venir!
13Tu nous as déjà fait quitter un pays qui regorgeait de lait et de miel pour nous emmener mourir dans le désert. Pourtant cela ne te suffit pas, tu voudrais encore t’imposer comme notre chef!
14Non vraiment, tu ne nous as pas conduits dans un pays qui regorge de lait et de miel, tu ne nous as pas donné en partage des champs et des vignes! Imagines-tu avoir affaire à des aveugles? Nous refusons de venir!»
15Moïse fut très irrité de cette réponse et dit au Seigneur: «N’accepte pas leur offrande! Je ne leur ai jamais rien pris, même pas un âne, je n’ai jamais fait du tort à aucun d’eux.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.