Le Seigneur accepte le vœu des Israélites et leur livre les Cananéens. Les Israélites les exterminent et détruisent leurs villes, nommant la région Horma ('la Ruine') en souvenir de cette victoire et de leur vœu.
Lorsque vous faites un vœu ou un engagement, honorez-le pleinement. Les victoires peuvent parfois exiger des actions radicales pour assurer la sécurité et la pérennité.
Dans ce chapitre
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1
Le roi d’Arad, un Cananéen habitant le sud du pays, apprit que les Israélites arrivaient par le chemin d’Atarim; il les attaqua et fit parmi eux quelques prisonniers.
2Alors les Israélites promirent ceci au Seigneur: «Si tu livres ce peuple en notre pouvoir, nous détruirons complètement ses villes.»
4Les Israélites quittèrent la montagne de Hor et prirent la direction de la mer des Roseaux afin de contourner le pays d’Édom. Mais, en cours de route, le peuple perdit patience.
5Les gens se mirent à critiquer Dieu et Moïse: «Pourquoi nous avez-vous fait quitter l’Égypte? disaient-ils. Pour nous faire mourir dans le désert? Il n’y a ici ni pain ni eau, et nous sommes dégoûtés de la manne, cette nourriture de misère!»
6Alors le Seigneur envoya contre eux des serpents venimeux; ils mordirent un grand nombre d’Israélites qui en moururent.
7Le reste du peuple se rendit auprès de Moïse pour lui dire: «Nous avons péché en vous critiquant, le Seigneur et toi! Supplie donc le Seigneur d’éloigner ces serpents de nous.» Moïse se mit à prier le Seigneur en faveur du peuple.
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Ézékiel
5:16
"«J’enverrai contre vous, pour vous exterminer, les flèches funestes de la famine. Je détruirai vos réserves de pain et je vous laisserai mourir de faim."
#Extermination
Deuxième livre des Chroniques
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"Amassia, rempli de courage, partit à la tête de son armée pour la vallée du Sel, où il tua dix mille soldats édomites."
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Josué
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.