Le total des hommes recensés pour la tribu de Siméon. Il est notable que cette tribu a considérablement diminué en nombre depuis le premier recensement, probablement en raison de l'affaire de Péor où Zimri, un chef siméonien, a été impliqué.
Les conséquences des actions passées peuvent se refléter dans la démographie et la force d'une communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →
10
La terre s’ouvrit alors et les engloutit en même temps que Coré, le jour où tous les partisans de celui-ci moururent et où le feu brûla vifs deux cent cinquante autres hommes. Ce fut un exemple pour le reste du peuple.
11Par contre les fils de Coré ne moururent pas à cette occasion.
12La tribu de Siméon se composait des clans suivants: les Nemouélites, descendants de Nemouel; les Yaminites, descendants de Yamin; les Yakinites, descendants de Yakin;
13les Zéraïtes, descendants de Zéra; les Chaoulites, descendants de Chaoul.
15La tribu de Gad se composait des clans suivants: les Sefonites, descendants de Sefon; les Haguites, descendants de Hagui; les Chounites, descendants de Chouni;
16les Oznites, descendants d’Ozni; les Érites, descendants d’Éri;
17les Arodites, descendants d’Arod; les Arélites, descendants d’Aréli.
18Tels étaient les clans gadites, qui comptaient 40 500 hommes.
Sur le même thème
Explorer →
Josué
19:7
"Il y avait aussi Aïn, Rimmon, Éter et Achan, soit quatre villes et les villages voisins,"
#Siméon
Premier livre des Chroniques
4:28
"Jusqu’à l’époque du règne de David, ils habitèrent les villes qui suivent, ainsi que les villages environnants: Berchéba, Molada, Hassar-Choual, Bila, Essem, Tolad, Betouel, Horma, Siclag, Beth-Markaboth, Hassar-Soussim, Beth-Biri et Chaaraïm. Ils habitèrent aussi cinq autres villes, Étam, Aïn, Rimmon, Token et Achan,"
#Siméon
Premier livre des Chroniques
12:26
"De la tribu de Siméon, 7 100 vaillants soldats."
#Siméon
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.