Moïse exprime son désir que le peuple ne soit pas 'comme un troupeau sans berger' après son départ. Il montre son amour et sa sollicitude pour les Israélites.
Assurer une transition de leadership en douceur pour éviter la désorientation et maintenir la cohésion du groupe.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu le contempleras, après quoi tu mourras, de la même manière que ton frère Aaron.
14En effet, vous avez désobéi à mes ordres dans le désert de Tsin, lorsque la communauté me cherchait querelle; vous n’avez pas manifesté aux yeux des Israélites que j’étais le vrai Dieu, quand ils réclamaient de l’eau.» Il évoquait l’épisode de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” – à Cadès, dans le désert de Tsin.
15Moïse dit au Seigneur:
16«Seigneur Dieu, toi qui as donné la vie à toutes les créatures, place à la tête du peuple un homme,
18Le Seigneur répondit à Moïse: «Josué, fils de Noun, est un homme animé de mon Esprit. Appelle-le auprès de toi et pose ta main sur lui.
19Tu le présenteras devant le prêtre Élazar, en face de toute la communauté, et tu en feras ton successeur, sous leurs yeux.
20Tu lui communiqueras une partie de ton autorité, afin que tous les Israélites lui obéissent.
21Mais lui-même devra s’en référer au prêtre Élazar: c’est le prêtre qui me consultera pour lui au moyen des dés sacrés. Josué et la communauté d’Israël se conformeront en toutes circonstances à ses ordres.»
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Explorer →"Les Amalécites habitent la partie sud du pays, les Hittites, les Jébusites et les Amorites la région montagneuse, et les Cananéens la côte méditerranéenne ainsi que la rive du Jourdain.»"
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"Jérémie dit aux gens de Juda et aux habitants de Jérusalem:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.